野花资源在线观看视频:落花流水未删减版日本电影-冯象|那“交出”后的崩溃,如撒旦坠落诸天

冯象著《玻璃岛:亚瑟与我三千年》第一版(2003)和第二版(2013)封面
《玻璃岛》是我从香港返美后写的第一本书,2001年10月完稿。
香港,好些方面像老上海,我喜欢。回归前的香港,低税收、小政府、弱政党加殖民主义统治,是自由放任型(laissez-faire)资本主义的“理想国”。但九十年代我在港大教书,深感那理想国的危机重重,不可持续。香港回归祖国,这“回归”二字,是国人的感受和主权宣示。英国人的说法,却是“交出”(殖民地),即福音书所载,犹大“交出”拉比耶稣,或圣保罗笔下,上帝为世人“交出”自己的独生子,那个“交出”(paradidomi,英文:hand over,《马太福音》26:21,《约翰福音》13:2,《罗马书》8:32,《哥林多前书》11:23)。而果然,“交出”后不久,全球资本主义便伦理崩溃,如撒旦坠落诸天(《以赛亚书》14:12),陷于一个接一个的困局。

犹大之吻,绘于1304 年至 1306 年间。
《玻璃岛》九章,亚瑟王、圆桌骑士与圣杯传奇背后,其实有这一层意思。当然,讲故事,人物性格一如灵异世界,自有其叙事逻辑。作者有些想法,是不宜明说而只可隐喻或暗示的。

亚瑟王,绘于约1385年。

亚瑟王与圆桌骑士,绘于十四世纪。
此书原本的设想,是十章。还有一篇,讲雄狮骑士伊文(Yvain le Chevalier au lion)的历险记。那雄狮骑士的底本,柯雷先(Chretien de Troyes,活跃于1160~1190)所著同名传奇,也是当年我的老师波士夫人寄赠的;早就做了摘录,一直插在书架上,寻思着配点什么素材,瞄准哪个题目。然而,次年开始译经,写《创世记》《出埃及记》的经外传说,加之俗务繁多,就放弃了这念头。

雄狮骑士伊文,绘于约1433年。
回国服务以后,课堂讨论网络社会的种种隐私问题,用到书中一篇《零隐私世界》。学生反馈,中世纪的英雄美人跟巫师神怪,竟有那许多与今人相仿的异化、腐败和伦理陷阱需要解脱,都觉得饶有兴味。遂于2013年春,改正了少许手民之误,封面请美编重新设计,出了第二版。
2024年国庆前夕,编辑来问,可否考虑做第三版?她这个建议提醒了我,《玻璃岛》二十二岁了;比作一个孩子,该读完大学本科了呢。这么看,第三版相当于小书的毕业典礼,是件大事呀。更重要的是,忽然想到:前年刚完成圣书五卷的译注(即《摩西五经》《历史书》《先知书》《圣录》和《新约》),而这九章亚瑟王与圆桌骑士,还有圣杯故事,引述及化用希伯来经书,表现希腊、罗马并凯尔特人宗教思想的地方不少;理应对照定本,做一次“体检”。于是趁着国庆假期,把全书从头至尾修订一遍。诸君手里的这本新书,便是这“黄金周”的劳作结的果子。

波士夫人
总体上,第三版改动不多,订正的主要是些术语、涉及圣书和宗教思想的表达。另外,增添一篇《众神宁静》,纪念波士夫人。此文原是《圣诗撷英》的序(活字/北京三联,2017年),现在同第二版跋《小书的朋友》放一块儿,作外篇,接应《圣杯》《绿骑士》里夫人的言谈和身影。 该交稿了。我就简单写上这几段话,为读者做一引导。
2024年国庆节于清华园